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第五十九章 班香(中)

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阳间,杨家屯,周家。

一声声的撕心裂肺的哭声从周家的院子里面传出来,闻着心伤落泪,听着无不为之同情万分。不为别的,只是因为这是一场白发人送黑发人的葬礼,早早的就有主持葬礼的人开始忙活着,因为今天正是周家之子周浮生的葬礼。

在校期间,不知是何原因,死于非命,算是横死之列。

今天正是周浮生出殡之日,也就是我的下葬之时。

来到周家院子里面就可以看见在院子正中央的位置放着一口棺材,而我的尸体正是躺在中间,身上穿着寿服,面无表情双眼紧闭,最终含有一个铜钱,这是为了防止死者的阴气冲到活人,也怕活人的阳气被死者借走。

还有最重要的一点就是怕被过路的小猫小狗把尸体给窜了,那样的话就是传说之中的诈尸还魂了。

只不过是支配身体的是猫狗,不再是本人而已。

手里拿着打狗鞭和狗粮,这是为了路过阴间狗山的时候,防止恶狗拦路用的。

一块长宽各45公分的白布,用四节秫秸劈开一头,夹住四个角,上角儿对天就是头顶中部,下角对地,搭在胸前,左右要于两耳盖严死者的面部。这也是为了防止死者借助活人的阳气而诈尸的,总之是人们认为死者在死去七天之后,是不会轻易去地府的,因为他不相信自己死了,所以就会回家查看一番,这也叫做还魂夜。

在棺材头部位置上还放着一个小桌子,桌子上面摆了三样东西,分别是倒头饭、领魂鸡还有长明灯。

倒头饭是用小米煮成半生不熟的饭,俩二大碗扣成一二大碗,上面再插三根高粮杆,顶端裹一小团新棉花,裹棉花的格档称哭丧棒。

领魂鸡是让死者在漫漫的黄泉路上,需要个向导来招引灵魂,所以死者必须有一只鸡来领魂,俗称领魂鸡,过去人们都视鸟儿为人的精神的负载体,甚至认为鸟儿就是亡人的灵魂,可以引度地上的亡人灵魂飞临天堂。

长明灯则是俗称照尸灯,长明灯是用一只小碟或小碗,里面倒上豆油,再用新棉捻成柃,放在油里一截,另一截搭在外边点着,长明灯不能在中途熄灭,应有专人添油拨灯。长明灯象征死者的灵魂永远不灭,像太阳一样永恒。

过了许久之后,前来拜祭的人也都来的差不多了,那边主事的人,也就是阴阳人,开口说道:“好了,时辰差不多了,开始入殓,准备下葬吧。亲人先来裹布吧。”

裹布,其实就是拿着一个白色的面部,把我的尸体从头部缠到脚步,一点都不漏出来,这是因为,老一辈的人都认为,人是完完整整的来,那么也要完完整整的走。

而缠上白布下葬之后,等到日后尸体腐烂,骨头不会散架。当然前提是那时候都是实习土葬的,很少是火葬,就是现在的农村也是土葬的比较多,很少有火葬的。

火葬在他们看来那就是对死人的不敬,同时心中也是害怕,害怕自己死后尸骨无存。

不是有那么一句话,我要把你挫骨扬灰,让你尸骨无存,这是一种深深的诅咒,所以老人都是希望自己能够完整的下葬,而不是化成了一堆骨灰在下葬。

随着阴阳人的话后,我妈妈哭哭啼啼的用早就准备好的白布开始给我从头到脚的缠上。而奶奶则是在一旁伤心的落泪,白发人送黑发人,这事情放到任何人身上,都是不好受的。更何况是她这么大年纪的人了,自己唯一的孙子就这么的走了,想不伤心都不可能。

而阴阳人这时候也开始嘴里念叨着入殓咒:“天元有令,普扫不详,手执宝剑,足踏天罡,灾凶立退,家道永昌,有空有死,忽悲忽伤,今日入殓,往生西方。”

而因为我本来就是在棺材里面,所以念完入殓咒之后,就来到我的身边,开始用开光棒上的棉团蘸压心盅的酒,在我的五官及手脚划过,同口念开光谣:“开眼光,亮堂堂;开耳光,听八方;开鼻光,闻麝香;开嘴光,吃猪羊;开手光,抓钱粮;开脚光,上天堂。”

随即阴阳人又念诵钉棺咒:“慈父灵前跪,思亲皆掉泪,小儿孝意深,万两黄金买不会,呼小儿唤一声,奉请鲁班下天宫……”

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