的‘标准’，不是‘是否进行过战斗’，而是‘战斗次数或时长是否大于某个最低标准’。”
“这样想来……那个不知道去哪儿了的机械妖僧打米氢琳，确实如他所说，一定要战斗才能离开……”
“而那个潜藏在海中的或然神也是……就是因为它在避免与这些斗犬发生‘战斗’，所以……”
最后，夏吾又将注意力转移到了周围其他几个鼻青脸肿的达尔文斗犬身上。
“你们都打成这样了，没有出去是因为……”“我们正在寻找一个‘仪式’。”马歇尔道：“我最开始猜测，这个或然世界会自然而然的禁锢所有‘没有参与战斗’的知性个体，只要经历了足够的战斗，我们就会被自身属于必然世界的特性带动上浮，回到必然世界。但没有这方面的迹象。现在我正在尝试开发一个逆向召唤的魔法，将传统魔法中把灵魂投射到‘星界’的魔法逆转——不过暂时还没
有成功就是了。”夏吾点了点头，这也算是常见做法了。在现代的魔法体系当中，一个完全的魔法效果，是由许多个更小的魔法层层递进所支撑的。最先的小魔法就是为了降低后面高级魔
法的门槛。
比如说，赫胥黎那触手怪一样的阴影，就是由“活性化”“质量赋予”“指令写入”几个涌现系魔法协调完成的。
而对其中的一些魔法，进行对称操作，或者加入另外一些魔法、仪式，就能够完成截然不同的效果。
“反转”，是基于“对称”观念的操作，也算是很常见的了。
对于法师来说，用自己已有的构筑临时组建新的combo，也是常有的事情。
马歇尔的这个想法，确实有实现的可能。“唯一的问题在于，我们作为法师，主观上并没有感觉到自己在进行战斗的前后有什么变化。”马歇尔·李接着说道：“所以我猜测，‘积累了一定的战斗就能脱离’的‘标准’，是
由这个世界本身所规定的。战斗本身不会对我们造成任何精神层面的变化。”
另外一个医护官一样的女人点了点头：“在最开始的时候，我不参与这‘战斗’，并且监督他们每隔一个小时填写一份‘认知偏差平定量表’。这个是有保证的。”认知偏差评定量表，在过去是一种主要用于精神分裂患者，尤其是妄想症患者的认知偏差评定，而且是自评表——当然，也可以将结果交给医师或者计算机进行解读。这类评定量表通常要用一整套公式来进行运算，才能得出最后的结论。但所有公式都是确定的，过程都是确定的。如果一个人两次测量都填写了相近的答案，那么它最后的
结果也会落在一个很窄的区间上。
是非常科学的精神医学。
而这些斗犬目前确实情绪非常稳定。
甚至部分人还想笑……不，还笑得出来。
“这个空间本身不肯放人吗？”夏吾点了点头。
结合两方已有的情报，以及少量的猜测，他和斗犬都得出了类似的结论。夏吾不知道怎么取得的芯片【真的是莫名其妙就入手了】，大概是对方计划的核心。如果持有者血液之中带有某种奥尔格·刘特有仪式处理过的痕迹，那芯片就会启动。而
这芯片的作用，就是带着人潜入或离开或然世界。
但是，这个“潜入与离开”是有条件的。
除开“可能性”之外，你自身进入或离开的方式，也要符合这个或然世界的规则。
比如说，“生者无法直接进入彼岸、净土”。
或者“离开的时候绝对不能回头”。
这些都是基于同样的模因组合、同样的集体无意识、相似的共同想象而创建的故事，广泛存在于人类各地的神话之中。
这个芯片不能违背这样的规则。
换句话说，即使伊邪那岐握着这一枚芯片，他也无法在窥见伊邪那美还阳的过程后再平稳的将她带走。不能回头的俄耳浦斯依旧不能回头。
而对于这个异乡民神话之中的“彼岸”来说，“必须经过战斗”就是类似的规则。
只有经过足够的战斗，你才有资格离开。
但也仅仅是“有资格”而已。这就好像你买票进动物园，你买票的时候，你就获得了“进入动物园的资格”，但你拥有这个资格，不等于你一定会在票的有效日期内进入其中——万一天降陨石导致你无
法前往那里了呢？
而对于这里，“战斗”就相当于“买票”了。
可光买票还不算，你还得再掏车费去逛园子。
这枚芯片的作用就是“逛园子的车费”了。
而马歇尔·李之前也是想要将自己的“车票”开发出来。
不过现在，夏吾来了，他就得想办法“搭顺风车”了。“不过，最后一个问题。”夏吾摆了摆手：“我在和那个怪物战斗之前，也多次和或然世界那些对我视若无睹的生物战斗。但是在这个过程当中，也多次试探这个芯片的功能
。换句话说，‘自己人和自己人切磋’，或者‘打不怎么会还手的靶子’，未必能够算进‘战斗’。”
辛蒂张大嘴，“啊”了一声。马歇尔·李双手环抱：“原来如此，是这个问题啊……也有道理。不过当时我们也只是死马当活马医。而且，在你来之前，这里也只有我们几个了。我们没有其他可以作为‘敌
人’的对象——那些或然生物，他们在回避和我们的战斗。”
夏吾笑了笑，指向远方：“那边，我能够感觉到一个有点熟悉的灵性。”
“我不知道你们是缺了什么，所以无法锁定那个家伙。但是我的能力却让我可以想办法和它干一场。然后，你们是为了封印或然神而来，肯定也不缺社会系，对吧？”“那么，诸位达尔文斗犬，你们有理由一起去和神战斗一下吗？”