当罗伯斯庇尔念着自己那长长的简历时，安德鲁的表情表现异常镇静，这是他早就意料到的事情。初来乍到的东方人，短时间内平步青云，一越成为土伦军团总指挥官，他的身世对于每个法国人，同时也包括眼前的革命领袖，都是非常感兴趣的。不同的是，前者是类似追星族的想法，后者是为了查实与求证。

安德鲁当然不是傻瓜，他根本不会告诉任何人，自己来自21世纪的中国，只是因为一场飞机失事而莫名其妙地来到大革命时代的法国。因此在个人的行为举止上，安德鲁是时时小心，处处提防。即使在睡觉时，也绝对不允许他人进入自己的房间。到目前为止，一切都还算顺利，至少还没人怀疑他是外星来客。对于自己的经历，安德鲁可是下了工夫潜心琢磨过，不断修补其间的漏洞。所以，拿在罗伯斯庇尔手中的资料，安德鲁一点也不担心会出现什么问题，除非是派人到当地查证。而此时的交通与通讯技术无法在短时间内从万里之外获得完整的个人真实信息；同时为以防万一，安德鲁也请求犹太长老派人到吕宋打点安排好一切；更何况，自己的行动充分证明了一点：一个坚定革命者，至少也是个反贵族份子，不会危害革命的法国！

“你说这些内容还需要补充的吗？”不知何时，罗伯斯庇尔念完了手中文件，对着有些发呆的安德鲁问道。

“不，已经非常详细了。”端正了自己坐姿后，安德鲁有些恭敬的回答道。

“那好，我想就议会上的几个问题再征询你的意见，如何？”罗伯斯庇尔放下文件，走到安德鲁的身边。

“如你所愿！”安德鲁没敢抬头看，那是害怕迎接锋利似剑的目光，言语间只是简单的应付着。他试图挺起胸膛，再次端正姿势，却感觉自己的后背早已湿透，汗水粘连着衣服十分难受。

那是一座高山，一座无法撼动的高山，压在安德鲁的面前，喘不过气来。

“请你再次重复一次革命的定义！”罗伯斯庇尔丝毫未感觉到自己对青年将军造成的无形压力，仍就上前迈了一步，几乎与安德鲁一肩相隔。

“是，是的，我的领袖。安德鲁认为革命是毁灭，她镇压一切反抗革命的敌人；革命是重生，她让所有受压迫的人获得自由；革命也是掠夺，她在向统治者讨还所欠的本利；革命更是获取，她能给革命者想要的一切！”遵照指示，安德鲁重复一遍在议会大厅上的发言。字词一样，语调却不一致，先前是激昂非凡，现在是战战兢兢。几次在咬文嚼字上出现了不该有的混音。可怜的安德鲁将军，他忘记了导师巴拉斯的嘱咐：别称罗伯斯庇尔为领袖；要少说多听，不要把讲坛上的一套搬到委员会办公室里去。

“哦，你的底气很不足！似乎不是真心话。”带着严肃语气的罗伯斯庇尔，在嘴角边显露出一丝微笑，是善意。可惜安德鲁无法察觉，因为他根本不敢抬头张望，呆在椅子上一动不动。

“不，不，不，这些都是安德鲁内心世界的真实描述，决无隐瞒。包括自己对金钱与女人的看法。”的确是太紧张了，安德鲁居然在一句话里同时犯了两个忌讳。不要和领袖谈女人！不要谈及金钱，这些都是清教徒不喜欢的东西。”这是弗雷德与塔利安对他的警戒之词。

“可怜的青年人，是我吓着了他。看来他样子，倒也不是一个危险人物，至少现在不是。”罗伯斯庇尔在心里独自嘀咕着，因为他根本不在乎安德鲁将军在国民公会的任何言辞。口是心非，领袖见得多了，包括他自己也时常做着这类事情。叫安德鲁来书房的目的，无非是想近距离的观察一下这位神秘的东方人，仅此而已。

罗伯斯庇尔弯下腰，为壁炉又增添了几根木柴，简单的拍拍手，转身回到自己的位置上。

“感谢上帝，歌颂上帝，赞美上帝，改天给你多上几拄香！”暗自庆幸的安德鲁把上帝当做佛祖来朝拜，领袖暂时“远离”自己，快要窒息的咽管终于重新补充了氧气。

“你曾经为山岳港的屠杀做过不少辩解，可惜你故意说漏了一条，你能补充完整吗？”罗伯斯庇尔继续追问，在他给了将军少许的喘息机会后。

领袖认同了自己剽窃的名字，山岳港。看来，他应对自己没有恶意。观色，安德鲁不敢；察言，安德鲁却做的很好。迎着罗伯斯庇尔的话题，安德鲁说了那个埋藏已久的理由：

“是的，我的领袖！安德鲁之所以那么做，的确还有一个更重要的原因：赵凯是个身份无法确认的外人，一个来自万里之遥的东方人。我要在革命的法国立足并发展，就必须要取信于人民群众，取信于国民公会，取信于公安委员会，而这一切的首要条件是坚定地表现自己的革命立场，一场针对贵族与教士的大屠杀将是最完美、最具说服力的证据！”

这段话压抑在安德鲁的心头很长时间了，本想一直隐瞒下去，但在山岳派领袖面前，他还是不计后果的和盘托出。一方面是包括罗伯斯庇尔在内，已经有很多人察觉到这个秘密，再度狡辩毫无意义；再一方面则是安德鲁对罗伯斯庇尔的认识。

这位领袖根本不是一个嗜血如命的杀人魔王，他既有革命者的坚强，也存在普通人的软弱。他反对屠杀，并在信中叱责过很多屠夫将军与特派员（包括安德鲁与弗雷德），但为了保存并延续革命，他又亲手制造了无数个断头台。在他的身上，存在着极大的自我矛盾，正如同《罗伯斯庇尔传》里记载的那样：罗伯斯庇尔彻夜难眠，他发现自己本来不惜用身体来推行民主专政，本来是为了拯救别人，结果自己成了“鲜血淋漓的救世主，只知道把别人送上祭坛，却不知道牺牲了自己”。他把自己和耶稣做了比较，他说：“圣子耶稣用自己的学解救世人，我却要世人自己流血解救自己。圣人从痛苦中尝受欢乐，而我尝受却是刽子手的痛苦！……可是，谁也不能用自己的创伤解救别人……到处是荒凉、空虚，只剩下我孤独一人……”